ROUNDS TUBE proudly presents its 121st video on Sri Pushparatheswarar Temple, Gnayiru Sannadhi, Gnayiru Village, Sholavaram, Thiruvallur District, Tamilnadu. This temple is 16 km away from madhavaram bridge. frequent bus service are available from redhills and parrys to gnayiru.
Pushparatheswarar Temple is a Hindu Temple dedicated to Lord Shiva and Sun god. Presiding Deity is called as Pushparatheswarar and Mother is called as Sornambigai. This temple is associated with Sundaramurthy Nayanar and Sangili Nachiyar. It is a birth place of Sangili Nachiyar. This is one of the 'Pancha Bhaskara Sthalams' and revered as the prime among them.
The temple is more than 1500 years old. Though the temple is centuries old, only few years back this temple has gained proper significance after the renovation work completion. According to the legend, the temple was built by Cholas during their dynasty period. Sooriya Bhagavan reunited with his wife Samugna, after performing a pooja to Lord Shiva. Legend say that Lord Shiva resided inside a Lotus when he was worshipped by Sun, and when a Chola king tried to pluck the flower, he couldn't do it. He therefore took his sword and tried to cut the flower. But, when he did, blood rushed out from the flower, eventually making the Chola king blind. Lord Shiva gave the Chola king his eyesight back, after the king's devotional prayers. Lord Shiva also promised the king that he will reside forever inside the Lotus flower. The Chola king, who was astounded to hear this, built a temple for Lord Shiva and named it 'Lord Pushparatheswarar temple'.
Another legend behind the temple is that once Sun was cursed by Lord Brahma. To get rid of the curse Suriya performed a penance here by bathing at the pond here and performing pooja to Lord Shiva and Goddess Swarnambikai with red lotus flowers. Lord Shiva along with his consort Swatrnambigai appeared before Suriya and blessed him.It is beleived that every Tamil year Lord Suriya in the form rays fall on Lord and Mother during the first 7 days of the tamil New Year (April).
It is believed that Sun performs Shiva puja these days, hence the midday puja is not performed in the temple. Tamil new year falls on april 14 and Tamil thai pongal on Jan 14 and navarathiri in september and october are festivals celebrated in this temple.
Sudahrshana homam is carried out in this temple on the second and fourth Sundays of every month.
The huge 'Thiruvodu ' tree is the sthala vriksham here. The significance of this temple is the famous Thiruvodu tree from which Thiruvodu is made and the Nagalingam flowering tree . The temple also provides total remedy for people with eye ailments. Botanical name for the Thiruvodu tree - Couroupita guianensis is also known by a variety of common names including cannonball tree. It is a deciduous tree in the flowering plant family Lecythidaceae. It is native to the tropical forests of Central and South America and it is cultivated in many other tropical areas throughout the world because of its beautiful, fragrant flowers and large, interesting fruits. Fruits are brownish grey.There are medicinal uses for many parts of Couroupita guianensis, and the tree has cultural and religious significance in India.
Lord Sooriyan is facing Lord Shiva in the temple, worshipping him day and night. Visiting the temple on Sundays adds more specialty, as it is considered as the optimal day for worshipping Sooriya Bhagavan. Devotees are mostly seen in red attires in the temple, as red is the favorite color of Sooriya Bhagavan.
The temple has a four tiered small rajagopuram as the entrance. The praharam with garden and the trees are beautifully maintained and the place is very calm and serene.
Couroupita guianensis is planted as an ornamental for its showy, scented flowers, and as a botanical specimen for its interesting fruit. The fruit is edible, but is not usually eaten by people because, in contrast to its intensely fragrant flowers, it can have an unpleasant smell. It is fed to livestock such as pigs and domestic fowl. There are many medicinal uses for the plant. Native Amazonians use extracts of several parts of the tree to treat hypertension, tumors, pain, and inflammation. It has been used to treat the common cold, stomachache, skin conditions and wounds, malaria, and toothache.
Please press the free subscribe button to this video channel ROUNDS TUBE for getting videos regularly.
ROUNDS TUBE ने श्री पुष्परथेश्वर मंदिर, ज्ञानेरु सनाढी, ग्न्यिरु गांव, शोलावरम, तिरुवल्लूर जिला, तमिलनाडु पर गर्व से अपना 121 वां वीडियो प्रस्तुत किया। यह मंदिर माधवराम पुल से 16 किमी दूर है। अक्सर बस सेवा रेडहिल्स और पैर्रिस से ज्ञानेरु तक उपलब्ध हैं।
पुष्पपरेश्वर मंदिर एक हिंदू मंदिर है जो भगवान शिव और सूर्य देव को समर्पित है। पीठासीन देवता को पुष्परथेश्वर और माता को सोरनामबाई कहा जाता है। यह मंदिर सुंदरमूर्ति नयनार और सांगली नचियार से जुड़ा हुआ है। यह सांगली नचियार का जन्म स्थान है। यह 'पंच भास्कर स्थलम' में से एक है और उनके बीच प्रमुख के रूप में पूजनीय है।
मंदिर 1500 साल से अधिक पुराना है। हालांकि मंदिर सदियों पुराना है, लेकिन कुछ साल पहले ही इस मंदिर का जीर्णोद्धार कार्य पूरा होने के बाद उचित महत्व प्राप्त हुआ है। किंवदंती के अनुसार, मंदिर का निर्माण चोलों ने अपने राजवंश काल के दौरान किया था। भगवान शिव की पूजा करने के बाद, सोरिया भगवान ने अपनी पत्नी समुन्ना के साथ पुनर्मिलन किया। किंवदंती कहती है कि जब भगवान सूर्य की पूजा करते थे, तब भगवान शिव एक लोटस के भीतर रहते थे, और जब एक चोल राजा ने फूल चढ़ाना चाहा, तो वे ऐसा नहीं कर सके। इसलिए उसने अपनी तलवार ली और फूल को काटने की कोशिश की। लेकिन, जब उसने किया, तो फूल से खून निकल आया, अंत में चोल राजा को अंधा बना दिया। राजा की भक्ति प्रार्थना के बाद भगवान शिव ने चोल राजा को अपनी दृष्टि वापस दे दी। भगवान शिव ने राजा से यह भी वादा किया कि वह कमल के फूल के अंदर हमेशा के लिए निवास करेंगे। चोल राजा, जिसे यह सुनकर अचरज हुआ, उसने भगवान शिव के लिए एक मंदिर बनवाया और उसका नाम 'भगवान पुष्पपरेश्वर मंदिर' रखा।
मंदिर के पीछे एक और किंवदंती है कि एक बार भगवान ब्रह्मा द्वारा सूर्य को श्राप दिया गया था। श्राप से मुक्ति पाने के लिए सूर्या ने यहाँ के तालाब पर स्नान करके तपस्या की और लाल कमल के फूलों से भगवान शिव और देवी स्वर्णमबाई की पूजा की। भगवान शिव अपनी पत्नी स्वरात्रिम्बाई के साथ सूर्या के समक्ष उपस्थित हुए और उन्हें आशीर्वाद दिया। यह माना जाता है कि हर तमिल वर्ष में भगवान सूर्य और सूर्य पर माता की किरणें तमिल नव वर्ष (अप्रैल) के पहले 7 दिनों के दौरान पड़ती हैं।
ऐसा माना जाता है कि सूर्य इन दिनों शिव पूजा करते हैं, इसलिए मंदिर में मध्याह्न पूजा नहीं की जाती है। तमिल नववर्ष 14 अप्रैल को पड़ता है और 14 जनवरी को तमिल थाई पोंगल और सिपाही और अक्टूबर में नवरात्रि इस मंदिर में मनाए जाते हैं।
इस मंदिर में हर महीने के दूसरे और चौथे रविवार को सुदाराशरण होमम किया जाता है।
विशाल Thir थिरुवोडु ’वृक्ष यहाँ की स्थली वृक्षाश्रम है। इस मंदिर का महत्व प्रसिद्ध थिरुवोडु वृक्ष है जहाँ से थिरुवोडु बनाया जाता है और नागलिंगम फूल चढ़ता है। मंदिर नेत्र रोगों वाले लोगों के लिए कुल उपाय भी प्रदान करता है। थिरुवोडु वृक्ष के लिए वानस्पतिक नाम - कौरौपिटा गियानेंसिस को विभिन्न प्रकार के आम नामों से भी जाना जाता है, जिनमें कैनोबलबॉल वृक्ष भी शामिल है। यह फूलदार पौधे परिवार लेसीथिडासी में एक पर्णपाती वृक्ष है। यह मध्य और दक्षिण अमेरिका के उष्णकटिबंधीय जंगलों का मूल निवासी है और इसकी सुंदर, सुगंधित फूलों और बड़े, दिलचस्प फलों की वजह से दुनिया भर में कई अन्य उष्णकटिबंधीय क्षेत्रों में इसकी खेती की जाती है। फल भूरे रंग के होते हैं। कौरपिटा गुआनेंसिस के कई हिस्सों के लिए औषधीय उपयोग हैं, और भारत में पेड़ का सांस्कृतिक और धार्मिक महत्व है।
मंदिर में भगवान सोरियन भगवान शिव का सामना कर रहे हैं, दिन-रात उनकी पूजा करते हैं। रविवार के दिन मंदिर में दर्शन करने से और भी खासियत बढ़ जाती है, क्योंकि इसे सोरिया भगवान की पूजा के लिए सबसे अनुकूल दिन माना जाता है। मंदिर में भक्तों को ज्यादातर लाल पोशाक में देखा जाता है, क्योंकि लाल रंग सोआरिया भगवान का पसंदीदा रंग है।
मंदिर में प्रवेश द्वार के रूप में चार छोटे छोटे राजगोपुरम हैं। बगीचे और पेड़ों के साथ प्रथारम को खूबसूरती से बनाए रखा गया है और जगह बहुत शांत और निर्मल है।
कौरूपिता गियानेंसिस को इसके दिखावटी, सुगंधित फूलों के लिए सजावटी के रूप में और इसके दिलचस्प फल के लिए एक वनस्पति नमूने के रूप में लगाया जाता है। फल खाने योग्य है, लेकिन आमतौर पर लोगों द्वारा नहीं खाया जाता है, क्योंकि इसके तीव्र सुगंधित फूलों के विपरीत, इसमें एक अप्रिय गंध हो सकता है। यह पशुओं को खिलाया जाता है जैसे कि सूअर और घरेलू चारा। पौधे के लिए कई औषधीय उपयोग हैं। देशी अमेजोनियन उच्च रक्तचाप, ट्यूमर, दर्द और सूजन के इलाज के लिए पेड़ के कई हिस्सों के अर्क का उपयोग करते हैं। इसका उपयोग आम सर्दी, पेट दर्द, त्वचा की स्थिति और घाव, मलेरिया और दांत दर्द के इलाज के लिए किया गया है।
कृपया नियमित रूप से वीडियो प्राप्त करने के लिए इस वीडियो चैनल ROUNDS TUBE पर मुफ्त सदस्यता बटन दबाएँ।
ROUNDS TUBE தனது 121 வது வீடியோவை ஸ்ரீ புஷ்பரத்தேஸ்வரர் கோயில், ஞானுரு சன்னதி, க்னாயிரு கிராமம், ஷோலவரம், திருவள்ளூர் மாவட்டம், தமிழ்நாடு குறித்து பெருமையுடன் முன்வைக்கிறது. இந்த கோயில் மாதவரம் பாலத்திலிருந்து 16 கி.மீ தூரத்தில் உள்ளது. ரெட்ஹில்ஸ் மற்றும் பாரிஸிலிருந்து க்னாயிரு வரை அடிக்கடி பஸ் சேவை கிடைக்கிறது.
புஷ்பரத்தேஸ்வரர் கோயில் சிவன் மற்றும் சூரிய கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இந்து கோயில். தெய்வத்தை முன்னிலைப்படுத்துவது புஷ்பரத்தேஸ்வரர் என்றும், தாய் சோர்னாம்பிகை என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். இந்த கோயில் சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் மற்றும் சங்கிலி நாச்சியருடன் தொடர்புடையது. இது சங்கிலி நாச்சியரின் பிறந்த இடம். இது 'பஞ்ச பாஸ்கரா ஸ்தலங்களில்' ஒன்றாகும், அவற்றில் முதன்மையானது என்று போற்றப்படுகிறது.
இந்த கோயில் 1500 ஆண்டுகளுக்கும் மேலானது. கோயில் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையானது என்றாலும், சில ஆண்டுகளுக்கு முன்புதான் இந்த கோயில் புதுப்பித்தல் பணிகள் முடிந்தபின் சரியான முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றுள்ளது. புராணத்தின் படி, இந்த கோயில் சோழர்களால் அவர்களின் வம்ச காலத்தில் கட்டப்பட்டது. சிவபெருமானுக்கு பூஜை செய்தபின், சூரியா பகவன் தனது மனைவி சாமுக்னாவுடன் மீண்டும் இணைந்தார். சிவன் சூரியனால் வணங்கப்பட்டபோது தாமரைக்குள் வசித்து வந்ததாகவும், ஒரு சோழ மன்னன் பூவைப் பறிக்க முயன்றபோது அவனால் அதைச் செய்ய முடியவில்லை என்றும் புராணக்கதை கூறுகிறது. எனவே அவர் தனது வாளை எடுத்து பூவை வெட்ட முயன்றார். ஆனால், அவர் அவ்வாறு செய்தபோது, பூவிலிருந்து ரத்தம் வெளியேறி, இறுதியில் சோழ மன்னனை குருடனாக்கியது. சிவபெருமான் சோழ மன்னனுக்கு மன்னனின் பக்தி ஜெபங்களுக்குப் பிறகு கண்களைத் திருப்பிக் கொடுத்தான். தாமஸ் பூவுக்குள் என்றென்றும் வசிப்பதாக சிவபெருமான் ராஜாவுக்கு வாக்குறுதி அளித்தார். இதைக் கேட்டு திகைத்துப்போன சோழ மன்னன், சிவபெருமானுக்கு ஒரு ஆலயத்தைக் கட்டி அதற்கு 'பகவான் புஷ்பரதேஸ்வரர் கோயில்' என்று பெயரிட்டான்.
கோயிலுக்குப் பின்னால் உள்ள மற்றொரு புராணக்கதை என்னவென்றால், ஒரு காலத்தில் சூரியன் பிரம்மாவால் சபிக்கப்பட்டார். சாபத்திலிருந்து விடுபட சூரிய இங்குள்ள குளத்தில் குளிப்பதன் மூலமும், சிவபெருமானுக்கும், ஸ்வரணம்பிகாய் தேவிக்கும் சிவப்பு தாமரை மலர்களால் பூஜை செய்து சூரியா இங்கே ஒரு தவம் செய்தார். சிவபெருமான் தனது துணைவியார் ஸ்வத்ர்நாம்பிகாயுடன் சூரியாவின் முன் ஆஜராகி அவரை ஆசீர்வதித்தார். ஒவ்வொரு தமிழ் ஆண்டும் சூரியன் தமிழ் புத்தாண்டின் (ஏப்ரல்) முதல் 7 நாட்களில் இறைவன் மற்றும் தாய் மீது விழுகிறார்.
இந்த நாட்களில் சூரியன் சிவ பூஜை செய்கிறார் என்று நம்பப்படுகிறது, எனவே கோவிலில் மதிய பூஜை செய்யப்படுவதில்லை. தமிழ் புத்தாண்டு ஏப்ரல் 14 ஆம் தேதியும், ஜனவரி 14 ஆம் தேதி தமிழ் தாய் பொங்கலும், செப்டம்பர் மற்றும் அக்டோபர் மாதங்களில் நவரதிரியும் இந்த கோவிலில் கொண்டாடப்படும் பண்டிகைகள்.
இந்த கோவிலில் ஒவ்வொரு மாதமும் இரண்டாவது மற்றும் நான்காவது ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் சுதர்ஷனா ஹோமம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.
பிரமாண்டமான 'திருவோடு' மரம் இங்குள்ள ஸ்தல வ்ரிக்ஷம். இந்த கோயிலின் முக்கியத்துவம் திருவொடு தயாரிக்கப்பட்ட புகழ்பெற்ற திருவோடு மரமும், நாகலிங்கம் பூக்கும் மரமும் ஆகும். கண் வியாதிகள் உள்ளவர்களுக்கு இந்த கோயில் மொத்த தீர்வையும் வழங்குகிறது. திருவோடு மரத்திற்கான தாவரவியல் பெயர் - கூரூபிடா கியானென்சிஸ் பீரங்கிப் மரம் உட்பட பல்வேறு பொதுவான பெயர்களால் அறியப்படுகிறது. இது பூக்கும் தாவர குடும்பமான லெசிதிடேசேயில் ஒரு இலையுதிர் மரம். இது மத்திய மற்றும் தென் அமெரிக்காவின் வெப்பமண்டல காடுகளுக்கு சொந்தமானது மற்றும் அதன் அழகான, மணம் நிறைந்த பூக்கள் மற்றும் பெரிய, சுவாரஸ்யமான பழங்கள் காரணமாக உலகம் முழுவதும் பல வெப்பமண்டல பகுதிகளில் பயிரிடப்படுகிறது. பழங்கள் பழுப்பு நிற சாம்பல் நிறத்தில் உள்ளன. கூரூபிடா கியானென்சிஸின் பல பகுதிகளுக்கு மருத்துவ பயன்கள் உள்ளன, மேலும் இந்த மரத்தில் இந்தியாவில் கலாச்சார மற்றும் மத முக்கியத்துவம் உள்ளது.
சூரியன் பகவான் கோவிலில் சிவனை எதிர்கொண்டு, அவரை இரவும் பகலும் வணங்குகிறார். சூரியா பகவானை வழிபடுவதற்கான உகந்த நாளாகக் கருதப்படுவதால், ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் கோயிலுக்கு வருவது கூடுதல் சிறப்பை அளிக்கிறது. சூரியன் பகவானின் சிவப்பு நிறம் சிவப்பு என்பதால் பக்தர்கள் பெரும்பாலும் கோயிலில் சிவப்பு உடையில் காணப்படுகிறார்கள்.
இந்த கோவிலில் நுழைவாயிலாக நான்கு அடுக்கு சிறிய ராஜகோபுரம் உள்ளது. தோட்டம் மற்றும் மரங்களைக் கொண்ட பிரஹாரம் அழகாக பராமரிக்கப்பட்டு, அந்த இடம் மிகவும் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கிறது.
கூரூபிடா கியானென்சிஸ் அதன் கவர்ச்சியான, வாசனை பூக்களுக்கு அலங்காரமாகவும், அதன் சுவாரஸ்யமான பழத்திற்கான தாவரவியல் மாதிரியாகவும் நடப்படுகிறது. பழம் உண்ணக்கூடியது, ஆனால் பொதுவாக மக்களால் உண்ணப்படுவதில்லை, ஏனெனில், அதன் தீவிரமான மணம் கொண்ட பூக்களுக்கு மாறாக, இது விரும்பத்தகாத வாசனையைக் கொண்டிருக்கும். இது பன்றிகள் மற்றும் வீட்டு கோழி போன்ற கால்நடைகளுக்கு வழங்கப்படுகிறது. ஆலைக்கு பல மருத்துவ பயன்கள் உள்ளன. உயர் இரத்த அழுத்தம், கட்டிகள், வலி மற்றும் வீக்கத்திற்கு சிகிச்சையளிக்க பூர்வீக அமேசானியர்கள் மரத்தின் பல பகுதிகளின் சாற்றைப் பயன்படுத்துகின்றனர். ஜலதோஷம், வயிற்று வலி, தோல் நிலைகள் மற்றும் காயங்கள், மலேரியா மற்றும் பல் வலிக்கு சிகிச்சையளிக்க இது பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
தொடர்ந்து வீடியோக்களைப் பெற இந்த வீடியோ சேனலுக்கான இலவச சந்தா பொத்தானை அழுத்தவும் ROUNDS TUBE.